LETRAS DO NORDESTE ( II )

A Alma de Ferro dos moncorvenses nos contos de Júlia Biló

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Criada desde os cinco anos de idade numa aldeia de Trás-os-Montes onde a luz eléctrica nas ruas surgia ora aqui, ora ali, ouvi as primeiras histórias à lareira da casa das minhas avós. Os contadores privados eram os meus pais, as minhas avós e os meus tios.

Era eu já mais crescida e a minha família muda-se para Torre de Moncorvo, vila onde permaneço até hoje. Num contexto menos rural, e já sem a presença habitual dos serões em família alargada, surgem os contos tradicionais entre amigos e vizinhos que aproveitavam as parcas aragens dos escaldantes verões transmontanos. A rua aparece, hoje varrida apressadamente pela mediatização generalizada, então como uma espécie de reservatório da memória cultural, sendo vista como uma fonte sempre viva de sabedoria e de momentos encantadores.

Os contos que surgiam, outrora, retratavam muito da cultura dos nossos antepassados; a carga de sofrimentos resultantes, muitas vezes, de uma situação de dependência em relação ao trabalho árduo de então; a falta de condições de vida, de saúde, de habitação condigna, a manipulação da moralidade pelos Senhores que significa o fortalecimento desses homens e mulheres que povoam aquelas histórias das gentes transmontanas. Eis representada a profundidade das relações humanas do tempo que antecedeu a liberdade democrática e a prática da cultura e da convivência entre todos, naquilo que tem de complexo mas fundamental.

Estes contos surgem imbuídos dum sentido humanista, matizados pela condição humana de pobreza, a verdade nua e crua de gente sujeita às asperezas das condições sócio-económicas austeras e rígidas desta região montanhosa. Todavia, essas histórias contadas ao serão constituíam ainda uma poderosa forma de socialização e eram também um código de normas de vida e de princípios morais. Havia também, no entanto, histórias brejeiras que divertiam, que obrigavam à gargalhada sadia. Lá dizia o povo “rir faz bem à alma”.

Os grandes objectivos perseguidos neste estudo foram demonstrar a estreita ligação da obra de Júlia Biló com a literatura oral/tradicional; demonstrar, através das atitudes e convicções, que os moncorvenses detêm uma alma de ferro, isto é, são, na generalidade, detentores de fortes convicções, trabalhadores e mobilizadores de uma força férrea para contrariar a vida árida de ontem. Estes contos relatam esta tão grande tarefa.

Neste trabalho, pretendemos homenagear as raízes culturais da nossa terra, ao trazermos a lume aspectos humanos da vida dos moncorvenses dos séculos XIX – XX, sem descurarmos uma análise crítica – semiótica e simbólica - dos textos, indispensável a um estudo de literatura.

A vila de Moncorvo encontra indubitavelmente expressão nos livros de Júlia Biló, que oferece a todos os leitores, sobretudo aos mais novos, as histórias de seres humanos, na sua pequenez e na sua grandeza, encantos e desencantos, em contos cheios de sabor etnográfico e de frémitos humanos.

Júlia Biló conta, em narrativas singelas, usos e costumes dos antepassados que pugnaram com todo o esforço para conseguirem melhores condições de vida. São histórias com ecos dum passado e valores que servirão de exemplo para os mais novos, preservando a continuidade da memória, onde se descobrem as sementes de sentidos para novos mundos. No universo ficcional de Júlia Biló vivem ainda, à espera dos nossos sonhos, a “Marquinhas Marialva”, a “Guilhermina Gallo”, o “Zé Alemdouro”, a “Maria Trovões”, a “Antónia Biló” e a “Júlia”, esta, narradora e mulher criadora de personagens capazes de enfrentar o destino com decisão: a Alma de Ferro.

DISSERTAÇÃO DE MESTRADO EM

LITERATURA PORTUGUESA- ESPECIALIZAÇÃO

EM LITERATURA INFANTO-JUVENIL

VERA LÚCIA FELGUEIRAS CALÓ PESSOA

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